Yeye anayetawala yote: Roho Mmoja. - Ufasiri wa kosmolojia wa mhusika wa ulimwengu wote. Alama zote, kutoka fikra za kale hadi uwanja wa ufahamu katika enzi ya quantum. #995546

Kila enzi imekuwa ikitafuta maneno ya kuelezea kile kinachokwepa utambuzi wa papo hapo, kile kinachoendesha maisha kutoka ndani na kupanga uhalisia kutoka nje. Moja ya maneno haya, miongoni mwa ya kale na yenye kudumu zaidi, ni 'Roho'. Hata hivyo, kinyume cha dhana, kadiri linavyotumika zaidi, ndivyo linavyoeleweka kidogo. Ni neno lililojaa historia, picha na sitiari; dhana ambayo daima iko hatarini kutikisika kati ya maana iliyopitiliza na ukosefu kamili wa uwazi.
Kitabu hiki kinashughulikia swali hili kwa mtazamo wa kina: je, kuna dhana ya Roho inayoweza kuaminika, yenye msingi thabiti na inayoweza kutetewa kifalsafa katika ulimwengu wa kisasa? Ili kujibu hili, maandishi yanaendelea katika hatua kadhaa, yakionyesha vipengele ambavyo dhana hii imepitia katika maendeleo yake kwa karne nyingi.
Safari huanza na uchambuzi wa mipaka halisi ya lugha: tunawezaje kuzungumzia Roho wakati vigezo vyetu vinatokana na uzoefu wa kimwili? Kisha inaendelea kupitia tamaduni kuu za kidini na kifalsafa, ikitambua mfanano wa kina na tofauti muhimu. Inachunguza njia nyingine—ya uzoefu wa ndani—ikionyesha kwamba hisia za umoja na uwazi si lazima ziwe za kidini lakini zinaweza kuelezewa kifenomenolojia.
Sehemu ya pili inachunguza jukumu la ukataaji, mipaka na ukimya: kutambua kile kisichoweza kusemwa kuhusu Roho kunaturuhusu kuepuka kuitenda haki vibaya kupitia urahisishaji. Katika hatua hii, mjadala unageukia sayansi: fizikia, nadharia ya habari, sayansi ya neva na masomo ya ufahamu vinakuwa zana, si kanuni, za kufikiria mfano ambapo Roho si kiumbe cha kimuujiza bali kanuni ya kimuundo.
Nadharia ya mwisho ni kwamba ufahamu wa mtu binafsi unaweza kuonekana kama mabadiliko ya eneo maalum ya uwanja mpana zaidi: uwanja wa ' ' wa ufahamu au wa taarifa za kina. Sio ukweli uliofunuliwa wala nadharia kamili ya kisayansi. Ni uwezekano wa kifalsafa unaotokana na muingiliano wa uzoefu, akili na sayansi.
Kitabu hiki basi kinatualika kufanya zoezi la aina mbili: kuvunja kile tulichodhani tunakijua kuhusu Roho na kujaribu, kwa usahihi zaidi, kukijenga upya.