Vienotais kārtotājs: viens Gars. - Kosmoloģiska interpretācija par universālu tēlu. Visi simboli, sākot no senajām domām līdz kvantu laikmeta apziņas laukam. #994251

Katra laikmeta cilvēki ir meklējuši vārdus, lai aprakstītu to, kas izslīd no tūlītējās uztveres, to, kas virza dzīvi no iekšpuses un organizē realitāti no ārpuses. Viens no šiem vārdiem, kas ir viens no senākajiem un izturīgākajiem, ir „Gars”. Tomēr paradoksāli, jo biežāk to lieto, jo mazāk to saprot. Tas ir termins, kas pārslodzēts ar vēsturi, tēliem un metaforām; jēdziens, kam pastāvīgi draud svārstīties starp nozīmes pārpilnību un pilnīgu neskaidrību.
Šī grāmata pievēršas šim jautājumam no radikāla skatpunkta: vai pastāv tāds Gara jēdziens, kas mūsdienu pasaulē būtu ticams, precīzs un filozofiski aizstāvams? Lai atbildētu uz šo jautājumu, teksts virzās vairākos posmos, kas atspoguļo dimensijas, kuras šis jēdziens ir šķērsojis gadsimtu gaitā.
Ceļojums sākas ar paša valodas ierobežojumu analīzi: kā runāt par Garu, ja mūsu kategorijas izriet no materiālās pieredzes? Tālāk tas virzās caur lielajām reliģiskajām un filozofiskajām tradīcijām, identificējot dziļas līdzības un izšķirošas atšķirības. Tiek aplūkots arī otrs ceļš – iekšējās pieredzes ceļš –, parādot, ka vienotības un atvērtības intuīcijas nav obligāti reliģiskas, bet gan fenomenoloģiski aprakstāmas.
Otrajā daļā tiek pētīta nolieguma, robežu un klusuma loma: atzīstot to, ko par Garu nevar pateikt, mēs varam izvairīties no tā izkropļošanas ar vienkāršojumiem. Šajā brīdī diskusija paplašinās uz zinātni: fizika, informācijas teorija, neirozinātnes un apziņas pētījumi kļūst par instrumentiem, nevis dogmām, lai iztēlotos modeli, kurā Gars nav pārdabiska būtne, bet gan strukturāls princips.
Galīgā hipotēze ir tāda, ka individuālo apziņu var uzskatīt par plašāka lauka lokālu modulāciju: apziņas vai dziļās informācijas lauku. Tā nav ne atklāta patiesība ( ), ne arī pilnībā izstrādāta zinātniskā teorija. Tā ir filozofiska iespēja, kas rodas no pieredzes, saprāta un zinātnes krustpunktā. Tādējādi šī grāmata aicina uz divkāršu uzdevumu: atcelt to, ko mēs domājām zināt par Garu, un mēģināt to precīzāk rekonstruēt.