Sei già in trance - Autoipnosi, scienze cognitive e Śivaismo non-duale del Kashmir #1001734

Questo libro è per chi non vuole più subire pensieri, immaginazioni e, perché no, sogni.
È per chi vuole diventare ciò che, in fondo, è già: il pensatore, l’immaginatore, il sognatore—il regista nascosto della propria realtà.

Sei già in trance mette in dialogo lo Śivaismo non duale del Kashmir con le scienze cognitive, il pensiero sistemico, la teoria della complessità e le pratiche dell’autoipnosi.
Niente sincretismi banali: ogni prospettiva viene affrontata rispettandone il linguaggio, il metodo e il contesto.

La tesi di partenza è semplice, anche se poco rassicurante: la trance non è una condizione eccezionale in cui si entra sotto ipnosi. È il modo ordinario in cui costruiamo l’esperienza, organizziamo i ricordi, anticipiamo il futuro e confermiamo il personaggio che chiamiamo “io”.

Il libro mostra come, letteralmente, “facciamo” i nostri stati d’animo e come questi orientino le percezioni, le scelte, le azioni e i comportamenti che, a loro volta, determinano la nostra esperienza di vita.

L’epistemologia di Gregory Bateson, con i suoi livelli di apprendimento, si rivela l’insolito ponte tra le scienze contemporanee e la tradizione śivaita non duale. Permette di seguire la filiera che collega la realtà percepita all’identità che la interpreta e questa alle certezze-premesse che la formano; fino a giungere al campo in cui tutto questo accade. E in cui tutto può accadere.

Il libro ha un intento divulgativo e indica costantemente le applicazioni pratiche delle conoscenze esposte, ma mantiene un’impostazione rigorosa e, a tratti, deliberatamente accademica, soprattutto nell’uso delle fonti primarie e della letteratura specialistica.

Il tono, quindi, non è né quello dell’ingenuo manuale di crescita personale né quello dell’articolo accademico non accessibile a lettori non specializzati. L’indagine procede attraverso ironia, paradossi e provocazioni, perché a volte il modo migliore per uscire da una trance è accorgersi dell’assurdità dei modi in cui continuiamo a mantenerla.