Bibelstudien Bibelhandschriften und Bibeldrucke in Mainz - Vom Achten Jahrhundert bis zur Gengenwart #272728

Vorliegende Arbeit sollte schon zum Gutenbergfeste, welches meine Vaterstadt 1900 Juni 24. feierte, erscheinen; dieses Ziel zu erreichen, wollte mir jedoch nicht gelingen. Die Verzögerung des Erscheinens kam, wie so oft, dem Buche zugute.<br><br>Diese Arbeit entspricht den Intentionen, welche Papst Leo XIII. in seiner das Studium der heil. Schrift betreffenden Encyclica Providentissimus Deus vom 18. November 1893 auszusprechen sich veranlasst sah. In gleicher Weise hat der Hochwürdigste Herr Bischof von Rottenburg auf der Versammlung der Gorres-Gesellschaft zu Ravensburg, Herbst 1899, auf die Bibelstudien hauptsächlich nach ihrer historischen Seite hingewiesen, weil hier vor Allem gewisse Lücken auszufüllen seien. Ich glaube, im vorliegenden Buche ein gutes Specimen exegeseos historicae gegeben zu haben.<br><br>Wie mir so wird sich auch Anderen bei der Benutzung dieses Buches der Gedanke aufdrängen, dass die heil. Schrift das Lieblingsbuch unserer Verfahren, zumal des Mittelalters war, und dass Mainz in dieser Hinsicht besonders ehrenhaft dasteht: die älteste Handschrift einer Evangelienharmonie, den Codex Fuldensis, sehen wir in den Händen des ersten Erzbischofs, S. Bonifatius; der erste bedeutende Exeget der Kirche Deutschlands, S. Rabanus Maurus, ziert den Hirtenstuhl der Metropole Mainz; aus der Hand eines Bürgers von Mainz, Johann Gutenberg, geht der erste lateinische Bibeldruck hervor; die erste Bibelübersetzung im Sprachgewande neuerer Zeit, die Dietenberger'sche Bibel, wird in Mainz gefertigt und gedruckt; die noch vollendetere, von Mainzer Theologen auf Betreiben des Erzbischofs Johann Philipp von Schönborn 1662 edirte "Katholische Mainzische Bibel" beherrscht das Gebiet bis in unsere Zeit und wird erst abgelöst durch Allioli u. A.