Kvanttifysiikka ja universumin tietoisuus. Toinen laajennettu painos. - Kaksoisrako, päällekkäisyys, kietoutuminen. Tietoiset tarkkailijat ovat välttämättömiä maailman olemassaololle #915689

Kun puhutaan kvanttifysiikasta, mieleen tulevat heti vaikuttavat kuvat: haihtuvat hiukkaset, salaperäiset hyppyjä, käsittämättömät korrelaatiot. Mutta kiehtova vallankumous, jonka 1900-luvulla aloittivat tiedemiehet kuten Niels Bohr, Werner Heisenberg ja Erwin Schrödinger, ei pysähtynyt yhtälöihin. Se horjutti varmuutemme aineen ja tietoisuuden välisestä suhteesta, tarkkailijan ja tarkkailun kohteena olevan universumin välisestä suhteesta.
Kysymys, joka on kiihdyttänyt fyysikoita ja filosofeja vuosikymmenien ajan, on yllättävä: olisiko universumi olemassa, jos ei olisi tietoisia tarkkailijoita? Jo Max Planck totesi vuonna 1931: "Pidän tietoisuutta perustavanlaatuisena. Kaikki, mistä puhumme, kaikki, mitä pidämme olemassa olevana, on olemassa vain tietoisuuden ansiosta."
Tämä näkemys on löytänyt hedelmällisen maaperän 1900-luvun kvanttiilmiöissä. Thomas Youngin vuonna 1801 ensimmäisen kerran suorittama kaksoisrakokoe, joka on tulkittu uudelleen kvantti-ilmiönä, osoittaa, kuinka hiukkanen muuttaa käyttäytymistään, kun sitä havainnoidaan. Joidenkin fyysikoiden mukaan ilman tietoisia havainnoijia todellisuus pysyy määrittelemättömässä ja todennäköisyyspohjaisessa tilassa.
Toinen avainkonsepti on kvantti-entanglement. Kun kaksi hiukkasta on entangled, mikä tahansa muutos toisessa aiheuttaa välittömästi muutoksen toisessa, etäisyydestä riippumatta. 1980-luvulta lähtien Alain Aspectin kaltaiset kokeet Pariisin yliopistossa ovat vahvistaneet, että entanglement on todellinen ilmiö. Viesti näyttää selvältä: todellisuuden ytimessä kaikki on yhteydessä toisiinsa. Myös tietoisuus näyttää olevan osa tätä universaalia verkostoa.
Fyysikko ja Einsteinin oppilas David Bohm esitti 1980-luvulla, että universumi on superologrammi, toisiinsa kytkeytynyt rakenne, jossa jokainen osa sisältää tietoa kokonaisuudesta. Bohm väitti, että ihmisen tietoisuus on kytköksissä tähän universaaliin rakenteeseen. ”Universumin syvyydessä”, Bohm kirjoitti, ”on implisiittinen järjestys, perustavanlaatuinen yhtenäisyys, joka käsittää materian, mielen ja tietoisuuden.”
Tämä näkökulma muistuttaa antiikin itämaisia filosofioita. Buddhalaisuudessa ja hindulaisuudessa on jo tuhansia vuosia opetettu ajatusta, että yksilöllinen minuus on osa kosmisesta tietoisuudesta. Filosofi Carl Jung muotoili 1950-luvulla Zürichissä kollektiivisen alitajunnan käsitteen: ulottuvuuden, jossa ajatukset, muistot ja arkkityypit kiertävät eräänlaisessa platonisessa ”ideoiden tilassa”, joka sijaitsee yksittäisen mielen ulkopuolella.
Nykyään väite, että tietoisuus on yksinkertaisesti aivojen tuote, vaikuttaa yksinkertaistavalta. Kvanttifysiikka on saanut nykyajan ajattelijat arvioimaan uudelleen todellisuuden metafyysisiä juuria. Roger Penrose on jo 1990-luvulta lähtien esittänyt, että ihmisen tietoisuus on yhteydessä neuronien mikrotubulusten kvanttiefekteihin.
Ehkä, kuten suuri fyysikko John Archibald Wheeler ehdotti 1980-luvulla, universumi on osallistuva. Pelkästään havainnointi muokkaa todellisuutta. Tämän toisen painoksen lähtökohta on yksinkertainen ja huolestuttava: olemmeko osallisia universaalissa tietoisuudessa?
Olipa kyseessä mystiset näyt Intiassa tai  kokeilut länsimaisen maailman sydämessä, kvanttifysiikka viittaa edelleen siihen, että maailma ei ole todellinen ilman tietoisuutta, joka kykenee havainnoimaan sitä. Ja että ehkä ihmismieli on vain kipinä universumin suuresta tietoisuudesta.