禅与量子物理学 - 科学与东方哲学之间惊人的关联。 #890368

禅宗哲学与量子物理学的相遇不仅仅是东方与西方、灵性与科学的奇妙交汇。相反，它为两种世界观之间的深刻对话提供了契机，虽然它们诞生的背景截然不同，但却以各自的方式质疑着关于现实、感知和意识的相同基本问题。
禅僧漫步在京都的花园里。物理学家在日内瓦的实验室里徘徊，焦躁不安。他们都在寻找答案，都在拥抱神秘。13 世纪的永平道源大师在他的《正宗本藏》中写道："道从根本上说是完美的，它渗透到整个世界。但谁能认识到它呢？几个世纪后，量子物理学的创始人之一尼尔斯-玻尔说："谁对量子理论不感到惊讶，谁就没有真正理解它"。这两句话蕴含着同样的紧迫感：现实绝非乍看之下那样简单。表象会出卖人，真相隐藏在习俗的面纱之下。
禅宗哲学培养悖论的艺术。它的 "观 "打破了普通逻辑，开启了寂静的一瞥。量子物理学的实验语言与常识相悖。1927 年，在索尔维， ，爱因斯坦向玻尔提出挑战："上帝不与宇宙玩骰子"。但现实以粒子的不可预测性、观察者改变所观察世界的神秘性作出了回应。实验室变成了寺庙，冥想就像一次进入无形世界的旅行。
禅宗寺院和科学实验室之间存在着一条跨越世纪和文化的纽带。两者都崇尚不确定性。两者都质疑教条。禅宗邀请人们放下言语，凭直接经验生活。量子物理学揭开了范畴僵化的面纱，并表明原子、时间甚至空间都不是绝对的，而是可变的、相互关联的。
不确定性原理之父海森堡在东方读物中找到了慰藉。薛定谔阅读了印度的《奥义书》，冥想 "统一 "的概念。物理学家弗里乔夫-卡普拉（Fritjof Capra）在 20 世纪 70 年代往返于印度和美国之间，写下了《物理学的道》，讲述了粒子与冥想者、科学家与僧侣之间的宇宙之舞。
今天，对话不仅限于书本。西方的禅宗寺庙接待闭关修炼的科学家。前沿实验室邀请哲学家和冥想者。在日内瓦的欧洲核子研究中心（CERN），有关宇宙起源的问题与禅宗冥想的困境交织在一起：谁在观察，谁在被观察？
这是一个无声却有力的对话故事。这是一个男人和女人的故事，他们敢于思考不可见的事物，质疑绝对，欢迎不确定性。禅宗哲学和量子物理学，以各自的方式，成为打开同一扇门的两把钥匙。在这扇门的背后，虚空不是不存在，而是潜力无限。现实不是单一的，而是多重的。 惊奇变成了方法，简单揭示了自己是最困难的成就。