Die Jüdischen Speisegesetze nach Ihren Verschiedenen Gesichtspunkten, zum Ersten Male Wissenschaftlich-Methodisch Geordnet und Kritisch Beleuchtet #253671

Seite Nachtalmuclisclie Zeit 1091 1 3 Diätetischer und volkswiisthscliaftlicher Gesichtspunkt . 1 13 1 16 J nterconfessioneller Gesichtspunkt 1 1 6 1 1 8 Standpunkt der Icaråicr 1 1 8 1 20 Statistik über unser fragliches Gebot 1 20 111.uuc 1 1 v tm :-5n,, 1 ett(1nsch1itt) und muss. Einleitendes 1 2 1 1 2 4 JIL III? ,, Insch1itt 124153 Reiigiöser G esichtspunkt 1 24 1 2 9 Motivirung des Verbotes, weil III 0 pferobject. Wider 1 egung des Beweises für die ewige Fortdauer dieser Satzung, hergenommen von den Worten DJW DPR DIE-MS 129133 Maimonides motivirt wie gewöhnlich vom Gesic11tspunkt der Hygiene 1 34 1 3 5 Andere Exegeten des Mittelalters bis auf die der neuesten Zeit herab schwanken hin und her und beharren bei der Verbindlichkeit des Inschlittveisbotes auch von Nichtopferthieren wegen der Worte DHW RPR owns-IS 13(;14o Wir führen als Autorität; und Bundesgenossen für unsere Ansicht R. J. Albo an I 4 11 4 3 Antiquarisclier Gesichtspunkt 1 4 3 1 4 4 Historischer Gesichtspunkt 1 44 1 5 1 Bin1eitendes. Bibel 1 44 1 4 5 Rabbiiiisclier Standpunkt, Diiferenz gegen die Karäer 1 46 148 Einzelne rabbinische Bestimmungen 1 48 1 5 1 Diätetisclier und volkswirthschaftlicher Gesichtspunkt . 1 5 1 1 5 3 IV. D? ,, B1ut. Einleitendes 1 5 4 1 5 6 Religiöser Gesichtspunkt 157 Exegese des Verses I. M.