Schleiermacher's Religionsbegriff in Seiner Entwickelung von der Ersten Auflage der Reden bis zur Zweiten Auflage der Glaubenslehre - Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hohen Philosophischen Fakultät der Kgl; Baye... #272768

Bewusstsein der christlichen Gemeinde heraus redet, wäh rend die Reden mehr propädeutischen 1) oder exoterischen Charakter2) tragen, aber aufzuheben ist die Divergenz in keiner Weise. Eine weitere Schwierigkeit bietet der Darstellung teil weise die rhetorische Ausdrucksweise der Reden, welche keine logisch scharfe Abgrenzung in Definitionen und keine minutiöse Schleifung der Grundbegriffe zuliess3). S. Hat. Selbst) viele Missdeutungen seiner Reden auf die Nicht berücksichtigung dieser rednerischen Form zurückgeführt. Doch ist das Oszillieren gewisser prinzipieller Anschauungen, die Elastizität und Weitschichtigkeit mancher Ausdrücke und damit die Möglichkeit von Umformungen und Eintragungen mitbedingt durch den in Stimmungen und Wallungen schwankenden Boden des mystischen Gefühls, auf das S. Die Religion zu basieren sucht. „das Gefühl ist das dunkelste und unklarste, das verborgenste und tiefste Element des in seine Tiefen reicht man nur mit einem wohl gestimmten Nach und Einfühlungsvermögen, nicht mit der Sonde des analysierenden Verstandes.