Choses Vécues - Confessions #299637

Aux origines du plaisir

POUR UN PUBLIC AVERTI. Dans Choses vécues, Léopold von Sacher-Masoch livre son autobiographie et met en exergue les épisodes érotiques marquants de sa jeunesse : ses fessées pour voyeurisme, la domination de sa tante sur son oncle, ses premiers amours, ses émois devant les actrices du théâtre. Outre le retour aux origines de ses fétichismes , l'auteur dépeint le royaume prusse guerrier de l'époque.

Les confessions intimes d'un auteur culte qui s'illustre dans la veine masochiste.

EXTRAIT

En été, à la campagne, je jouissais d’une pleine liberté. La maison était située au milieu d’un grand jardin moitié abandonné. Quand j’étais une fois enfoncé dans cette sauvage nature, personne ne serait parvenu à me retenir. Je me lançais dehors, à travers champs et forêts, le fusil à l’épaule, en quête d’aventures. Se sentant alors la bride sur le cou, ma fantaisie me jouait des tours, semblables à ceux dont le Chevalier de la Manche fut l’amusante et généreuse victime. Mais cela n’empêchait que je possédais, au suprême degré, la faculté caractéristique des Russes, celle de savoir écouter et observer.
Un dimanche, l’idée me vint d’aller à la kartschma (cabaret) pour voir danser les paysans. La fille du cabaretier juif se tenait debout sur le seuil, vêtue d’une robe d’étoffe turque bigarrée, la gorge et les bras enguirlandés de perles. Je compris qu’elle était belle, quoique je n’eusse que dix ans à peine, et je la regardais avec plaisir.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Léopold von Sacher-Masoch (1836-1895) est un écrivain et historien né en Autriche et aux origines cosmopolites. Son oeuvre est principalement constituée de contes nationaux et de romans historiques regroupés en cycles. Il s'y trouve généralement une héroïne dominatrice ou sadique, et le sens narratif vient des légendes et histoires du folklore slave, ayant bercé d'enfance de l'auteur. Le terme « masochisme » est forgé à partir du patronyme de Sacher-Masoch par le psychiatre Krafft-Ebing dans Psychopathia Sexualis (publié en 1886), et est considéré par celui-ci comme une pathologie. Pour Gilles Deleuze, qui a analysé et popularisé l'auteur, son œuvre est pornologique, car projetant la pornographie dans le champ philosophique.

À PROPOS DE LA COLLECTION

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